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第613章(1 / 2)

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莫说是明代,再往上追溯到唐宋,一直以来,僧侣阶层都是一个令国民向往的阶层。

宋代的朝廷,经常会给去地方的大员发一些度牒顶账。为什么?因为那个时代,度牒就相当于批文,是可以轻松卖出去换钱钱的。

这就和后世改开时一样,政府财政紧张,所以去海南上任的官员,只能先拿一些彩电批文去上任……

而明代同样如此。朱元璋当初在台时,没有滥发的度牒也是很值钱的:市民阶层会想方设法出高价拿到一张度牒,成为正式的僧侣。

成为僧人有什么好处呢?最重要的一点就是免税。

要知道像少林寺这种古刹,其实历代都是当地的大地主。寺产中不但有千万良田,还有各种作坊酒肆,普通的乡绅压根比不了。

所以说,老祖宗其实对于剃光头或者剃板寸,根本就不抵触。无论是士大夫阶层出家修行,还是占人数最多的市民阶层出家“创收”,这都是很自然,甚至是令人向往的事情。

在这种情况下,实际上穿越众对于治下子民剃板寸这个要求,一直以来并没有受到大面积的抵触。至于说像满清入关时那种拔高到政治道德层面的反抗,就更不曾出现过了。

明人是很现实的:吃老爷的饭,就得服老爷的管。在这个阶级分明,路有倒尸的残酷社会里,下层人士是没有什么讨价还价的权利的。

所以当将主发怒,准备拖出去两个废话多的宰了正军法后,这些原本还有点微词的天津爷们也就认怂了——剃头总比砍头好不是?何况这些南兵不也都剔了头。

这之后一切都变得很顺利。

明人们在洗完澡,体检过后,没有二话就换上了线衣、军袄和绿色的军大衣,以及看上去就很高档的水牛皮靴。

这一套冬季棉服,在外观上和近卫营的正规士兵没多少区别,除了扣子:正规兵的大衣是双排铜扣,飞虎营则是白铁扣。

抛开怪异的式样不说,单论军工品质的外套,这些亲身体验到的明人,马上就感觉到了舒适性和保暖性。后世通用的军服,可比十七世纪那些杂乱的棉袄和皮袍子强多了。

之所以要强制剃头,还有一个军帽问题要解决。

古代战士的头盔之所以要做成钟型,其中一个原因就是因为古人大多留长发,所以头盔需要留出空间,这一点中外皆是如此。

而后世的军帽,无论是锅盖式的钢盔还是棉质雷锋帽作训帽,都没有考虑这一点,因为后世的士兵全部是短发。

所以飞虎营的新兵们只有在剃完头后,才可以换上军帽。

……

一切前期的准备工作完成后,面貌焕然一新的飞虎营士兵,紧接着便开始了最重要的磨合训练。

任务是很重的。想要将五百个散人捏合起来达到起码的军队要求,这个除了加强训练之外,再没有别的办法。

于是从这一天开始,分为五组的士兵便开始了强化训练。

科目很简单:没有站军姿和踢正步,所有人上马出去行军拉练就好。

在漫长的,故意绕来绕去的行军过程中,这支崭新的部队一边解决暴露出来的问题,一边开始磨合挑选人员。

撒出去的队伍不但要练习各种行军和作战队形,熟悉各种信号传递方式,还要随时从大部队分化为小队,练习隐蔽和野外宿营……总之,新兵们很忙很充实。

这种训练虽说见效快,但毫无疑问是在巨额资金的支持下才能做到的。

要知道部队行军的耗费是远远超过驻扎的。五百人,一人双马进行长途拉练,每天所消耗的资源是个巨大数字。明代的军将是绝对无法办到的,穿越众现在就像游戏中的氪金玩家一样,为了那点经验值,为了节省时间,为了一刀999,不惜大肆刷卡……没准是支付宝。

而就在这边紧张磨合的同时,北上舰队也开始返航了。

这一次船队回航,除了一艘最小的护卫舰留在天津之外,其余船只全数装满了货物,一起南下,借着顺风去了上海港中转。

至于舰队回程的货物——除了在底舱装载了很多蒙古牛皮之外,其余舱位全部都在本地商行的帮助下,搭载了大量的北方流民,再没有装其他货物。

第426节 求医

杭州雨石巷,黄府,一群丫鬟小厮正在忙碌地收拾行李。

时间倒回炮舰轰打徐宅那一天。

上海的徐家宅子被舰炮砸烂后,当初气焰滔天的地契联盟也随即宣告解散了。

这帮大地主们现在悲催地发现:除非在庙堂上一举揭露曹贼的反动本质并推动朝廷剿匪,否则的话,单靠地方正人君子的努力,已经制不住这头混入体制的大虫了。

然而想从庙堂开始就搞臭对手何其难也?就大明现在这种八方漏气的鬼样子,朝廷但凡是有点脑袋,都不会去动这种手握兵权,惹急了就会复叛的军阀。

所以地契联盟凄凄凉凉地解散了——士绅阶层是一个很垃圾的阶层,对付起自己人

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