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第1396节(1 / 3)

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说难听点,若此时站在他们面前的是太子,他们可能都要讨价还价,但面对“面善心黑”的无上皇帝,没人敢公然对抗,因为他实在太耀眼了,不是人力所能敌。

所以——还能怎么办?

大部落变成中等部落,中等部落再变成小部落,几代人下去,阴山、燕北诸部与碛北部落可能就没什么差别了。

分完家产的兄弟之间,可不一定是一条心,这是明摆着的事情。

而且,这事还没法正面硬扛。大家都有子孙,没有继承权的孩子们知道圣人下达了“推恩令”,会是什么态度?必然欣喜若狂了。

草原与汉地不同,可汗的叔伯兄弟、儿子孙子都要领兵或出任官职的,他们各有班底、各有支持者。如果没继承权也就罢了,不做他想。可现在圣人告诉你,部落可以分家,伱们也有可能取得继承权,朝廷支持他们。

你看,内部人心也被搞乱了,严重的都不用分家,直接分裂了好嘛?

推恩令是千古阳谋,所有人都看得穿,但就是破不了。它考验的不是你有多少户口、兵甲、战马,而是人心。

无解!

听到众人同意的表态后,邵树德也没什么欣喜的神色。

他这一辈子,灭掉的部落太多了,想怎么弄怎么弄,谁敢反?

又为子孙后代清理了一遍棘刺。他能做的,也就这些了。

看海

纪功寺内的交谈是比较“愉快”的。

或许,是真的愉快吧。因为大家喝了不少酒,也没任何争执或不情愿。

来之前,这些人内心之中,差不多就有隐隐猜测,只不过没法证实或还抱着侥幸心理。

朝廷的旨意,最先抵达的阴山缘边诸州。

刚刚忙完夏收的丰州府兵,被紧急征召了起来。他们一人三马,带着两名仆从,驮着食水、甲胄、大槊、强弓,至各处集结。

这是酋豪们南下时看到的场景。

其实也没几个兵。丰、胜二州总共才万儿八千的府兵,因为部曲较少,有些人甚至要亲自参与农活,财力和战斗力都很一般。

镇军也就一万多,大部分还是步兵,真的很可怕吗?

他们不怕这些兵,怕的是那个在登州看海的老东西啊。

所以,最终乖乖地来到登州,在一个充满压抑气氛的寺庙里,喝了一顿满不是滋味的水酒,接受了一个让他们哀叹不已的条件,然后还要留在这个老东西身边逢迎拍马,装出一副高兴的样子。

有些事情,看来就是命中注定,没有任何改变的办法。

七月底的时候,邵树德带着他们来到了蓬莱镇,一个与赤山浦激烈竞争登州第一大港的地方。

港湾之内,铃铛每响一下,就有一艘船只离港,前往北方。

遥想二十多年前,北上的船只载运最多的货物就是粮食和军械了。

二十多年后的今天,它们载运的货物,已经悄然变成了丝绸、蜜饯果子、葡萄酒、清漆、灯台、藤椅之类的商品,甚至就连来自云南的桐华布之类的特殊高价值商品都有。

这些货物,外形不一、价值不一,老实说很占地方,运输起来相对麻烦。

但需求就是一切。

有需求,别说云南了,吐蕃的牦牛角都能给你整来,只要付得起钱。

所以说商人喜欢统一大市场!

邵树德依稀记得,17世纪法国的红衣主教黎塞留及其继任者马扎然,依靠强硬的政治手腕,取消了各省之间的关税,形成了统一大市场,极大促进了商业的繁荣,充实了法国国库,为路易十四亲政后的兴风作浪打下了坚实的物质基础。

19世纪,普鲁士在北德意志搞的关税同盟,也是破除了各个邦国之间的贸易壁垒,形成统一大市场,随后北德意志邦联成型,经济推动了政治。

大夏则是另一种情况。

邵树德取消大部分税卡,进行税制改革,说实话也是为了促进统一大市场的形成。之前藩镇割据时代,有些时候铜钱甚至都不允许出境,更别说那些多如牛毛的税卡以及故意抵制外镇商品的氛围了,这些极大阻碍了商业的交流,是他难以容忍的。

大夏二十余道,任何一个道的商品都必须低成本、自由进出其他道。这是个最基本的要求,但历史上大部分时候做不到,直到后世建国,才得到了根本性的改善。

“看到那些船了么?”邵树德问道。

“看到了。”庄敖、苏支、浑释之等人纷纷点头。

“从蓬莱镇到旅顺港,如果遇到好风,一日夜即可抵达。去新罗,也不过天。”邵树德说道:“一艘船能载运数千斛粮食,如果在陆地上,往往需要百辆四轮马车,如果是普通的二轮马车,则要更多。”

七个人都沉默着不说话,静静看着港湾内密密麻麻的船只。

铃铛每响一次,都必然有一艘船出港,有时候甚至是两三艘。

出港的船只在外海海面上漂浮不定,集结

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