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第1147节(2 / 3)

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填空真不行,但策论写得极为精彩,对国家大事有独到的见解,如此改革后,他们的机会更多了。

“陛下,礼部曾提出增加对义考试,不知此事……”不光邵树德提意见,宰相们也在想办法改革,这会陈诚便提出了建议。

“对义”考试就是阐述对某段经义原文的理解。

这项考试也是近年来才慢慢提出的,历史上五代曾一度加入考试,放在帖经之后,即考完杂文、帖经之后考对义,三场都考完,再考策论——考试的顺序,其实也有过变化,有时候第一场考帖经,但晚唐五代的顺序是杂文、帖经、策论。

听完陈诚的话,邵树德仔细想了想。

“可以加进去试试。”只听他说道:“考五道,通三即可。”

具体通几道,其实也是有说法的。毕竟录取名额有限,通三道是及格,五道全对也是及格,但在选拔之时,还是有区别的。五题对三题,只表明你不会被当场黜落,究竟能不能考上,也不一定。

“策论不用改了,但考试题目需要更加切合实际,比如黄河治理、草原贸易等等,这两年的题目就很好。”邵树德说道:“如此,杂文、帖经、対义、策论,一共四场考试,题也不多,两三天便可考完。”

“是。”群臣齐声应道。

“最后,朕决定,将一年一考,改为三年一考,录取员额不变。”邵树德又道。

此话一出,大伙稍稍有些震惊,但其实也在他们意料之中。最主要的原因是,大夏已经渐渐不需要那么多官员了。

在最开始的时候,邵树德为了拉拢文人,又是让依附自己的萧遘等人收卷子,接受考生投靠,又是提高录取员额数目,狠狠刷了一波文人的好感。

一般而言,这都是自己人。

大夏开国之后举行的科举考试,录取的进士更是自己人。

但现在出现了一个问题,即朝廷控制的地盘越来越大,剩余尚未控制的州县越来越少,对官员的需求已经没那么大了,那么适当降低录取人数,也就成了必然。

一年一考与三年一考,是三倍的差距。

当然,你也可以降低录取人数。比如去年录取了七十人,你可以降到二十余人,但邵树德觉得这样太折腾。每年都考,第一年没考上的学生直接就住在京城不回家了,如今甚至有在洛阳、北平住了十年之久的外地士人,实在有些夸张。

还不如改为三年一考,明年三月没考上的,麻利点回家,两年多后再来。

“诸位师长可有意见?”邵树德说完,看向众人,问道。

“陛下圣明。”陈诚带头回道。

“陛下圣明。”其余几人也陆续回道。

失望么,肯定是失望的。他们还好,天下士人肯定更加失望。但说实话,现在就剩南方和西域一些地方没打下了,让你们去那当官,去不去?很多人怕死,多半就不去了。

那就别叽叽歪歪!

邵树德只关注武夫们的情绪,文人的统战价值,就当前而言,远远不如武夫。

而经过今天这么一番商议,考试内容及流程大致也定下了:

第一场杂文,考两道题,诗赋歌论表笺疏等多种体裁中随机抽取两种,考察你的写作能力。其中,表、笺等更是标准公文写作格式,作为预备官员,肯定是要精通的。

写得文辞通顺即可,但你最好有点文采。考官也是人,在录取名额一定的情况下,文采好的肯定更能博取好印象,关键时刻或许就发挥作用了。

第二场帖经,邵树德有点犹豫是不是增加几道题,毕竟题目越少偶然性越大,但最后决定明年还是考五道题,对两道即可——这是客观题,有标准答案的。

第三场对义,考五道经义解释,算半主观半客观题,对三道才算合格。

第四场策论,一般是针对实际事务,写下你的见解、剖析、推论或解决方案。

考试难吗?看起来不难。但大夏礼部每年给一百个名额,还真招不满,刷掉最多的居然是帖经,即五道填空题难住了至少两三成的人,做题家们不给力啊。

当然,这或许和风气有关。

即便盛唐之时,士人们也很喜欢出去玩,闷头在家读书的比较少。

晚唐之后,因为时局的关系,很多文人还要花时间练武。

比如理蕃院主簿刘去非,这厮明明是个文人,担任县吏,但“性粗鄙”,熟习骑马射箭,勇于近战搏斗。

这种文人,与做题家完全是两个路数,你让他默写填空,五道题对两道已经不容易了。但换成明清的读书人,正确率一定大幅度攀升,甚至五道全对都是易事,因为考试时并不会选特别偏、特别怪的题目。

简单来说,此时的文人,与明清时相比,武艺更出众,读的杂书也多,有的人甚至喜欢看兵书。且因为要考诗赋的缘故,文采也更加华丽,而这种文采华丽,也带来了性格、气质上的超脱、随意。

比如当年祖咏考进士,要求写五言十二句,他写

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